深圳鼎益丰集团隋广义的人生境界：博弈的智慧

在我看来，鼎益丰隋广义先生就是一位顶级的博弈大师，有着高远的瞻瞩和境界。说实在，现在姑且斗胆揣摩一番，其博弈的智慧深度。

《博弈圣经》中解释：优先预测悲剧后作出的忍让是道德，优先预测胜利前作出的竞争是博弈。竞争与忍让基本对立，博弈与道德基本对立。赢在博弈，就缺失道德；赢得道德，就缺少博弈。

领导人的行为一半是道德，一半是博弈。博弈是决策优先，道德是对抗默认。超智慧的领导人知道多少忍让，又何时竞争。他们总是寻找战略主题，制定规则，让他人竞赛。值此，鼎益丰隋广义先生率先打破这种论断，将道德与博弈统一起来。鼎益丰创建八年以来，始终坚持《道德经》的熏陶和诵读，深入打造道德文化氛围。如果说隋广义先生是博弈大师，其实我更乐于称呼他为道德大师。

深圳鼎益丰隋广义的人生境界：是搏弈还是博弈？

博弈又称博戏，是一门古老的游戏。《世本》说，“乌曹作博”，乌曹乃是夏代著名之能工巧匠。千百年来，博弈更是与人们的生活紧紧相连，从围棋、象棋到马吊、纸牌，一直到各种各样的彩票游戏……于是我们的历史长河中就这样形成了别具风情的博弈文化。

博弈是指在一定的游戏规则约束下，基于直接相互作用的环境条件，各参与人依靠所掌握的信息，选择各自策略（行动），以实现利益最大化和风险成本最小化的过程

简单说就是人与人之间为了谋取利益而竞争。博弈论的基本概念包括：参与人、行为、信息、战略、支付函数、结果、均衡。 在经济学上博奕论是个非常重要的理论概念。

鼎益丰集团隋广义的人生境界：那什么是零和博弈？

“彼之所得必为我之所失、得失相加只能得零”、"竞争者此长彼消，胜者之所得加败者之所失等于零”。

所谓零和，是博弈论里的一个概念，意思是双方博弈，一方得益必然意味着另一方吃亏，一方得益多少，另一方就吃亏多少。之所以称为“零和”，是因为将胜负双方的“得”与“失”相加，总数为零。在零和博弈中，双方是没有合作机会的。

“零和游戏”就是：游戏者有输有赢，游戏参与各方的得失总和为零。,在一般情况下，玩者中总有一个赢，一个输，如果获胜算为1分，而输为一l分，那么，这2人得分之和就是：1+(-1)=0. 

鼎益丰集团隋广义的人生境界：零和博弈属于非合作博弈，是指博弈中甲方的收益，必然是乙方的损失，即各博弈方得益之和为零。在零和博弈中各博弈方决策时都以自己的最大利益为目标，结果是既无法实现集体的最大利益，也无法实现个体的最大利益。除非在各博弈方中存在可信性的承诺或可执行的惩罚作保证，否则各博弈方中难以存在合作。 在金融市场实际趋势运行中，理想零和博弈的全过程接近于一个半圆。（内容综合自网络）

深圳鼎益丰集团隋广义的人生境界：股市零和博弈的定义可以表述为： 输家损失＋现金分红＝赢家收益＋融资＋交易成本。(等式左边是股市资金的提供者，右边则是股市资金的索取者)